مال کی زکوٰۃ کیسے حساب کی جائے؟
زکوٰۃ عام طور پر اس وقت 2.5% کی شرح سے حساب کی جاتی ہے جب دولت نصاب کو پہنچ جائے اور اس پر مکمل قمری سال (حول) گزر جائے۔ فارمولا: زکوٰۃ = خالص دولت × 2.5%۔
اپنے شہر میں یا اپنے مقام سے درست نماز کے اوقات جانیں
آپ کا مقام چند سیکنڈ میں خودکار طور پر معلوم ہو جائے گا
آج Pursat میں اوقاتِ نماز مقامی وقت کے مطابق — ہجری اور عیسوی تاریخ کے ساتھ۔
یہ صفحہ Pursat کے اوقاتِ نماز دکھاتا ہے — طریقہ رابطۃ العالم الاسلامی, Pursat کے مقامی وقت کے مطابق۔
Pursat میں اوقاتِ نماز — آج کا جدول۔
آج Pursat میں اوقاتِ نماز: فجر، ظہر، عصر، مغرب، عشاء۔
| دن | فجر | طلوعِ آفتاب | ظہر | عصر | مغرب | عشاء |
|---|
Pursat میں نماز کے اوقات کا جدول روزانہ نماز کے اوقات کو شہر کے مقامی وقت کے مطابق دکھاتا ہے، جس میں فجر، طلوع، ظہر، عصر، مغرب اور عشاء شامل ہیں۔ یہ جدول صارف کو دن یا ہفتے کے دوران نماز کے اوقات جاننے اور بعض اوقات میں ایک دن سے دوسرے دن تک ہونے والی معمولی تبدیلی — خاص طور پر فجر، طلوع اور مغرب — کو نوٹ کرنے میں مدد دیتا ہے۔
جدول پڑھنے کے لیے، پہلے دن اور تاریخ والے کالم سے شروع کریں، پھر اسی قطار میں مطلوبہ نماز کا وقت دیکھیں۔ اگر صرف آج کے اوقات چاہئیں تو موجودہ دن کی نمایاں قطار کافی ہے۔ اگر مستقبل کی منصوبہ بندی کر رہے ہیں تو ہفتہ وار جدول گریگوریین اور ہجری دونوں تاریخوں کے مطابق اوقات کی بتدریج تبدیلی کو ٹریک کرنے دیتا ہے۔
نماز کے اوقات شہر کے جغرافیائی محل وقوع — اس کے طول البلد اور عرض البلد — فجر اور عشاء کے لیے استعمال ہونے والے حساب کے طریقے، اور عصر کے فقہی طریقے پر منحصر ہیں۔ اس لیے نتائج مختلف ذرائع یا حساب کے طریقوں کے درمیان تھوڑے مختلف ہو سکتے ہیں، خاص طور پر فجر اور عشاء جیسی شمسی زاویے پر مبنی نمازوں میں۔
Pursat کے نماز کے اوقات کے صفحے پر اوقات سائٹ میں منتخب کردہ حساب کی ترتیبات کے مطابق دکھائے جاتے ہیں، ضرورت پر طریقہ تبدیل کرنے کے اختیار کے ساتھ۔ یہ صارف کو اپنے ملک یا شہر میں قابل اعتماد طریقے کے قریب ترین کا انتخاب کرنے میں مدد دیتا ہے، روزانہ نماز کے اوقات اور ہفتہ وار جدول کا واضح پیش کش برقرار رکھتے ہوئے۔
مکمل جدول اس وقت سب سے زیادہ مفید ہے جب آپ دن کے تمام اوقات ایک نظر میں دیکھنا چاہتے ہیں — سونے سے پہلے فجر، کام کے دوران ظہر، افطار سے پہلے مغرب، یا دن کے اختتام پر عشاء۔ یہ ہفتے کی منصوبہ بندی میں بھی مدد دیتا ہے، کیونکہ کچھ اوقات ایک دن سے دوسرے دن تک بتدریج کھسکتے ہیں۔
اگر آپ صرف اگلی نماز چاہتے ہیں، تو Pursat کے لیے اگلی نماز کا صفحہ استعمال کریں۔ اگر آپ اذان تک الٹی گنتی چاہتے ہیں، تو باقی وقت کا صفحہ استعمال کریں۔ اس طرح یہ صفحہ مکمل جدول کا احاطہ کرتا ہے، جبکہ معاون صفحات تیز تر اور زیادہ مخصوص تلاش کی نیتوں کو پورا کرتے ہیں۔
متعدد عرب ممالک میں اوقاتِ نماز کے لیے فوری روابط دیکھیں، اور ہر ملک کے صفحے پر جا کر شہر اور متعلقہ آپشنز تک رسائی حاصل کریں۔
* کاؤنٹر آپ کے ڈیوائس کے مقامی وقت کے مطابق چلتا ہے؛ تواریخ تخمینی ہیں اور آپ کے ملک میں ہلال کی رؤیت کے مطابق بدل سکتی ہیں۔
* کاؤنٹر آپ کے ڈیوائس کے مقامی وقت کے مطابق چلتا ہے؛ تواریخ تخمینی ہیں اور آپ کے ملک میں ہلال کی رؤیت کے مطابق بدل سکتی ہیں۔
کسی بھی شہر کے لیے چاند کا طور، روشنی، عمر اور طلوع و غروب کے اوقات جانیں۔
آپ کا مقام چند سیکنڈ میں خودکار طور پر شناخت ہو جائے گا
آج {city} میں آپ چاند کے موجودہ مرحلے، روشنی کی فیصد، عمر، اور طلوع و غروب کے اوقات کو فلکیاتی درستگی کے ساتھ معلوم کر سکتے ہیں۔ یہ اعداد و شمار آپ کے مقام کے نقاط کی بنیاد پر سخت فلکیاتی ماڈلز (Meeus الگورتھم) سے حساب کیے جاتے ہیں۔
چاند کے اگلے چار مراحل کی درست تاریخیں — فلکیاتی درستگی سے حساب کی گئی
* اوقات آپ کے مقامی ٹائم زون میں Meeus کے فلکیاتی الگورتھم کے ساتھ حساب کیے گئے ہیں۔
اس تاریخ کے لیے چاند کی تفصیلات دیکھنے کے لیے کسی بھی نقطے کا انتخاب کریں۔
| دن | ہجری تاریخ | مرحلہ | روشنی | طلوع | غروب |
|---|
The site shows the current moon phase and illumination percentage live. The moon goes through eight phases over a 29.5-day cycle: New Moon, Waxing Crescent, First Quarter, Waxing Gibbous, Full Moon, Waning Gibbous, Last Quarter, Waning Crescent.
Moon illumination is calculated astronomically from the Sun-Moon-Earth angle. It ranges from 0% (new moon) to 100% (full moon), and is shown live based on your location.
Moon age is the number of days elapsed since the last new moon. It ranges from 0 to 29.5 days.
Moonrise depends on your longitude. The site shows moonrise time in your local timezone once your location is detected.
Moonset depends on your longitude and latitude. The site shows moonset time in your local timezone.
A full moon occurs every 29.5 days. The site displays the Gregorian and Hijri date of the next full moon at 100% illumination.
An astronomical constellation is a region of sky with official boundaries set by the International Astronomical Union (IAU); 88 in total, 13 along the ecliptic (including Ophiuchus). A zodiac sign is an astrological division assuming 12 equal segments (30° each) from the spring equinox — and it does NOT reflect the actual astronomical position of the Moon. We use IAU constellations, not zodiac signs.
يَعتمد التقويم الهجري كلياً على دورة القمر. كل شهر هجري يَبدأ برؤية الهلال ويَستمر 29 أو 30 يومًا، فمجموع السنة الهجرية 354 أو 355 يومًا — أقصر من السنة الشمسية بـ 11 يومًا.
—
—
—
—
—
—
—
—
The moon phase today in {city} is {phaseName}, with {illum}% illumination, computed astronomically for {city}.
The moon today in {city} is {illum}% illuminated, computed astronomically from the Sun, Moon, and Earth angle.
The moon's age today in {city} is {age} days within its current lunar cycle, which lasts about 29.5 days.
The moon rises today in {city} at {time} local time.
The moon sets today in {city} at {time} local time.
The approximate distance between the Moon and Earth today from {city} is about {distance} km. It may vary slightly depending on update time and calculation method.
Today the Moon's age is {age} days since the last new moon (full lunar cycle is 29.5 days).
The next full moon is on {date} (Hijri: {hijri} AH) — in {days} days from today.
The next new moon is on {date} (Hijri: {hijri} AH) — in {days} days from today.
{days} days remaining until the next full moon (on {date}).
Moon illumination is the portion of the lunar surface lit by the sun as seen from Earth. It ranges from 0% (new moon) to 100% (full moon), calculated astronomically from the Sun–Moon–Earth angle.
A new moon is the instant the Moon lies between Earth and Sun (0% illumination, invisible). A crescent appears one or two days after the new moon, as the first thin bow of light in the sky.
The crescent is visible after sunset on the western horizon when the Moon is at least about 15 hours old. A clear, cloudless western horizon is required.
The eight lunar phases are: (1) New Moon, (2) Waxing Crescent, (3) First Quarter, (4) Waxing Gibbous, (5) Full Moon, (6) Waning Gibbous, (7) Last Quarter, (8) Waning Crescent. The cycle repeats every 29.5 days.
Moonrise depends on a city’s longitude. The difference can reach up to 12 hours between the easternmost and westernmost parts of the world. Latitude has a minor effect on direction.
Laylat al-Qadr is a blessed night in the last ten nights of Ramadan, most likely the 27th but possibly any of the odd nights (21, 23, 25, 27, 29).
Yes, the moon can sometimes be seen in daytime, especially during the First Quarter, Last Quarter, and gibbous phases. During the full moon it is seen only at night.
A lunar eclipse occurs when Earth is positioned between the Sun and Moon, so the Moon enters Earth's shadow. It only happens during a full moon, and ranges from partial to total. During a total eclipse the Moon turns dark red — the "blood moon" — caused by sunlight scattering through Earth's atmosphere.
This is called "tidal locking": the Moon's rotation period (27.3 days) equals its orbital period around Earth. As a result the same hemisphere always faces Earth, while the opposite side is called the "far side" and was first photographed in 1959 by Soviet probe Luna 3.
Moon gravity pulls ocean water, causing a bulge on the Moon-facing side (high tide) and another on the opposite side due to inertia. Between them are low tides. Roughly two highs and two lows occur daily. When Moon aligns with the Sun (new or full moon), tides reach maximum — "spring tides".
Limited scientific studies suggest some people experience sleep about 20–30 minutes shorter during full moon nights, possibly due to increased sky brightness. The effect is small and varies between individuals; there is no conclusive evidence that the Moon affects mood or behavior generally.
When the Moon is near the horizon, its light passes through a thicker slice of atmosphere. Blue wavelengths scatter away, leaving red and yellow to reach the eye. This is the same effect that colors sunrise and sunset. Once high in the sky the Moon returns to its silvery-white color.
Blue Moon: the second full moon in the same Gregorian month; occurs about every 2.7 years (it is not actually blue). Supermoon: a full moon coinciding with the Moon's closest point to Earth (perigee), making it appear ~14% larger and ~30% brighter than an average full moon.
چاند کا چکر تقریباً 29.5 دن کا ہوتا ہے، جو آٹھ مراحل سے گزرتا ہے: نیا چاند، بڑھتا ہلال، پہلی ربع، بڑھتا گدلا، مکمل چاند، گھٹتا گدلا، آخری ربع، اور گھٹتا ہلال۔
چاند کے طلوع اور غروب کے اوقات شہر سے شہر مختلف ہوتے ہیں، طول البلد اور ٹائم زون کی بنیاد پر — اسی لیے یہ صفحہ اوقات آپ کے مقامی ٹائم زون میں دکھاتا ہے۔
چاند کا زمین کے گرد چکر تقریباً 29.5 دن کا ہوتا ہے، جسے قمری (synodic) مہینہ کہا جاتا ہے۔ اس عرصے میں چاند آٹھ متواتر مراحل سے گزرتا ہے، نیا چاند سے شروع ہو کر گھٹتے ہلال پر ختم ہوتا ہے، پھر یہ چکر دوبارہ شروع ہوتا ہے۔
محاق (New Moon) وہ لمحہ ہے جب چاند سورج اور زمین کے درمیان آ جاتا ہے، اور زمین کی طرف کا رخ مکمل تاریک ہو جاتا ہے (روشنی 0٪)۔ اس لمحے چاند نظر نہیں آتا کیونکہ یہ سورج کے ساتھ طلوع و غروب ہوتا ہے۔
محاق کے ایک یا دو دن بعد بڑھتا ہلال (Waxing Crescent) مغربی افق پر باریک قوس کی شکل میں نظر آنا شروع ہوتا ہے، غروبِ آفتاب کے بعد۔ روشنی بتدریج 1٪ سے تقریباً 49٪ تک بڑھتی ہے۔
جب روشنی 50٪ تک پہنچتی ہے تو چاند پہلی ربع (First Quarter) کے مرحلے میں آ جاتا ہے، اور آدھے دائرے کی شکل اختیار کر لیتا ہے۔ پھر بڑھتا گدلا (Waxing Gibbous) آتا ہے جہاں روشنی 51٪ سے 99٪ تک بڑھتی ہے، اور آخر میں چاند مکمل بدر (Full Moon) تک پہنچ جاتا ہے 100٪ روشنی کے ساتھ۔
بدر سورج کے غروب کے وقت طلوع ہوتا ہے اور سورج کے طلوع کے وقت غروب ہوتا ہے۔ بدر کے بعد گھٹتے مراحل میں روشنی کم ہونا شروع ہوتی ہے: گھٹتا گدلا، پھر آخری ربع، پھر گھٹتا ہلال، اس سے پہلے کہ چاند دوبارہ محاق پر واپس آ جائے۔
چاند کا طلوع و غروب بنیادی طور پر شہر کے طول البلد جغرافیائی پر منحصر ہوتا ہے۔ چونکہ زمین اپنے محور کے گرد ہر 24 گھنٹے میں ایک بار گھومتی ہے، اس لیے مشرق میں واقع شہروں میں چاند کا طلوع مغرب کے شہروں سے پہلے ہوتا ہے۔ زمین کے مشرقی اور مغربی سرے کے درمیان فرق 12 گھنٹے تک پہنچ سکتا ہے۔
عرضِ البلد بھی چاند کے طلوع کی سمت (شمال-مشرق یا جنوب-مشرق) اور آسمان میں اس کے ٹھہرنے کی مدت پر اثر انداز ہوتا ہے۔ اسی لیے مکّہ میں چاند کے اوقات ریاض، دبئی، قاہرہ، لندن اور جکارتہ سے مختلف ہوتے ہیں۔
ہجری تقویم مکمل طور پر چاند کے چکر پر منحصر ہے۔ ہر ہجری مہینہ ہلال کی رؤیت سے شروع ہوتا ہے اور 29 یا 30 دن کا ہوتا ہے۔ یہ قمری چکر اسلام کی بڑی عبادات کے اوقات کا تعین کرتا ہے:
ہجری مہینے کے آغاز کے لیے ننگی آنکھ سے ہلال کی رؤیت کئی فقہی اجتہادات میں شرط ہے۔ ضروری ہے کہ ہلال کی عمر غروبِ آفتاب کے وقت کم از کم 15 گھنٹے ہو، اور افق سے اس کی بلندی اسے دیکھنے کے لیے کافی ہو۔
—
—
—
—
—
—
—
* کاؤنٹر آپ کے ڈیوائس کے مقامی وقت کے مطابق چلتا ہے؛ تواریخ تخمینی ہیں اور آپ کے ملک میں ہلال کی رؤیت کے مطابق بدل سکتی ہیں۔
اپنی نقدی، بچت، سونے اور حصص پر زکوٰۃ آسانی سے حساب کریں — واضح نصاب اور 2.5% کی شرح کے ساتھ۔
مقامی مارکیٹ کے مطابق فی گرام قیمت ایڈجسٹ کریں۔
اگر دولت نصاب تک پہنچے تو زکوٰۃ کا حساب کیا جائے گا۔
خاص حالات کے سوا، اگر دولت پر مکمل قمری سال نہ گزرا ہو تو زکوٰۃ ابھی واجب نہیں ہو سکتی۔
آپ تخمینی مقدار جاننے کے لیے کیلکولیٹر استعمال کر سکتے ہیں، پھر دولت کے ملکیت کی تاریخ کا جائزہ لیں یا کسی معتمد عالم سے رجوع کریں۔
زکوٰۃ کے وقت آپ کے پاس فعلی طور پر موجود رقم درج کریں۔
ذاتی زیورات کے سونے میں فقہی اختلافات ہیں؛ آپ کی پیروی کردہ فتویٰ کے مطابق حساب مختلف ہو سکتا ہے۔
رہائش یا ذاتی استعمال کی جائیداد عام طور پر شامل نہیں ہوتی؛ فروخت کے لیے رکھی گئی جائیداد بازار کی قیمت پر شامل ہوتی ہے۔
قرضوں کی کٹوتی کے قواعد قرض کی قسم اور وقت پر منحصر ہیں؛ یہ کیلکولیٹر صرف عمومی تخمینہ پیش کرتا ہے۔
| نقدی کا مجموعہ | 0 |
| سونے اور چاندی کا مجموعہ | 0 |
| سرمایہ کاری اور تجارت کا مجموعہ | 0 |
| کٹوتی شدہ قرض | 0 |
| خالص زکوٰۃ والی دولت | 0 |
| نصاب | 0 |
| واجب الادا زکوٰۃ | 0 |
Zakat on money is generally calculated at 2.5% of the net zakatable wealth once it meets the nisab and a full lunar year (Hawl) has passed.
زکوٰۃ عام طور پر اس وقت 2.5% کی شرح سے حساب کی جاتی ہے جب دولت نصاب کو پہنچ جائے اور اس پر مکمل قمری سال (حول) گزر جائے۔ فارمولا: زکوٰۃ = خالص دولت × 2.5%۔
نصاب وہ کم از کم مقدار ہے جس پر حول گزرنے کے بعد زکوٰۃ واجب ہو جاتی ہے۔ یہ عام طور پر 85 گرام سونے یا 595 گرام چاندی کے برابر ہوتا ہے۔
اگر دولت نصاب کو پہنچ جائے اور اس پر مکمل قمری سال (حول) گزر جائے، تو زکوٰۃ خالص زکوٰۃ والی دولت کا 2.5% حساب کی جاتی ہے۔
مال کی زکوٰۃ کی شرح عام طور پر 2.5% ہے۔
تنخواہ خود ملنے پر اس پر زکوٰۃ واجب نہیں، مگر اس میں سے جو رقم بچائی جائے اور نصاب کو پہنچ کر اس پر قمری سال گزر جائے، وہ زکوٰۃ کے حساب میں شامل ہو گی۔
سونا نصاب کو پہنچتے ہی زکوٰۃ کا تابع ہو جاتا ہے۔ ذاتی زیورات کے سونے میں فقہی اختلاف ہے، لہٰذا اپنی مستند فتویٰ کی پیروی کریں۔
جی ہاں، نیت کے مطابق (طویل مدتی سرمایہ کاری، چھوٹی مدت یا تجارت) حصص پر زکوٰۃ واجب ہو سکتی ہے۔ آپ انہیں کیلکولیٹر کے سرمایہ کاری حصے میں شامل کر سکتے ہیں۔
کچھ واجب الادا قرض گھٹائے جا سکتے ہیں، مگر تفصیل قرض کی نوعیت اور وقت پر منحصر ہے — یہ کیلکولیٹر صرف عمومی تخمینہ پیش کرتا ہے۔
نہیں، کیلکولیٹر صرف تخمینے میں مدد دیتا ہے، یہ خاص یا پیچیدہ معاملات میں کسی عالم سے مشورہ لینے کا متبادل نہیں۔
مال کی زکوٰۃ اس وقت ادا کی جاتی ہے جب وہ نصاب کو پہنچے اور اس پر مکمل حول گزر جائے؛ بہت سے لوگ سال میں ایک مقرر تاریخ منتخب کرتے ہیں۔
شرح ایک ہی ہے 2.5%؛ لیکن سونے کا نصاب اس کے وزن (گرام) سے ناپا جاتا ہے، جبکہ نقد کا نصاب سونے یا چاندی کے نصاب کے مقابلے میں اس کی قیمت سے۔
یہ کیلکولیٹر آپ کے ان پٹ کی بنیاد پر زکوٰۃ کا عمومی تخمینہ پیش کرتا ہے۔ کچھ تفصیلات دولت کی قسم، قرضوں، سونے، حصص، یا آپ کے ملک کی فتویٰ کے مطابق مختلف ہو سکتی ہیں۔ خاص حالات میں کسی معتمد عالم سے رجوع کریں۔
--
--
| مہینہ | آغاز (عیسوی) | اختتام (عیسوی) | دن |
|---|
| ہجری تاریخ | عیسوی تاریخ |
|---|
وہ قسم چنیں جو آپ پڑھنا چاہتے ہیں۔ صبح، شام اور نماز کے اذکار دستیاب ہیں — باقی اقسام جلد، ان شاء اللہ۔
اقرأ أذكار الصباح مكتوبة مع عدد التكرار والمصدر، ويُحفظ تقدمك تلقائيًا خلال اليوم.
تضم هذه الصفحة أذكار الصباح مكتوبة كاملة، مع توضيح عدد التكرار والمصدر لكل ذكر، إضافة إلى عداد تفاعلي يساعدك على إكمال القراءة دون نسيان.
أذكار الصباح من الأعمال اليومية التي تعين المسلم على افتتاح يومه بذكر الله والتوكل عليه، فهي تجمع بين التوحيد، والاستغفار، وطلب العافية، وسؤال الحفظ من الشرور. وقراءتها في بداية اليوم تساعد على حضور القلب وربط بداية اليوم بالطاعة والطمأنينة.
يمكن للمستخدم قراءة الأذكار كاملة بالترتيب، أو العودة إلى الأذكار التي تحتاج إلى تكرار باستخدام العداد، مع حفظ التقدم تلقائيًا خلال اليوم في نفس المتصفح.
صُممت هذه الصفحة لتكون سهلة القراءة على الهاتف والكمبيوتر. يظهر كل ذكر داخل بطاقة مستقلة مع عدد التكرار والمصدر، وتظهر الأذكار التي تحتاج إلى تكرار بعداد يساعدك على إكمال العدد دون نسيان.
عند إكمال ذكر معين، ينتقل بك الموقع تلقائيًا إلى الذكر التالي لتكون القراءة أكثر سلاسة. كما يتم حفظ تقدمك خلال اليوم، وتعود العدادات من البداية عند تغير اليوم حسب توقيت جهازك المحلي.
تشترك أذكار الصباح والمساء في عدد من الأذكار والآيات، مثل آية الكرسي والمعوذات وبعض أدعية الحفظ والعافية، لكن بعض الصيغ تختلف بحسب الوقت، مثل قول: أصبحنا في الصباح، وأمسينا في المساء.
لذلك من الأفضل قراءة كل قسم من صفحته الخاصة حتى تظهر الصيغ المناسبة للوقت، ويكون التكرار محفوظًا لكل قسم بشكل مستقل.
* کاؤنٹر آپ کے ڈیوائس کے مقامی وقت کے مطابق چلتا ہے؛ تواریخ تخمینی ہیں اور آپ کے ملک میں ہلال کی رؤیت کے مطابق بدل سکتی ہیں۔
اقرأ أذكار المساء مكتوبة مع عدد التكرار والمصدر، ويُحفظ تقدمك تلقائيًا خلال الليلة.
تضم هذه الصفحة أذكار المساء مكتوبة كاملة، مع توضيح عدد التكرار والمصدر لكل ذكر، إضافة إلى عداد تفاعلي يساعدك على إكمال القراءة دون نسيان.
أذكار المساء من الأعمال اليومية التي تعين المسلم على ختم يومه بذكر الله والتوكل عليه، وفيها تذكير بالتوحيد والاستغفار وطلب الحفظ من الشرور. وقراءتها في المساء تساعد على حضور القلب والطمأنينة، وربط نهاية اليوم بالطاعة والسكينة.
يمكن للمستخدم قراءة الأذكار كاملة بالترتيب، أو العودة إلى الأذكار التي تحتاج إلى تكرار باستخدام العداد، مع حفظ التقدم تلقائيًا خلال الليلة في نفس المتصفح.
صُممت هذه الصفحة لتكون سهلة القراءة على الهاتف والكمبيوتر. يظهر كل ذكر داخل بطاقة مستقلة مع عدد التكرار والمصدر، وتظهر الأذكار التي تحتاج إلى تكرار بعداد يساعدك على إكمال العدد دون نسيان.
عند إكمال ذكر معين، ينتقل لك الموقع تلقائيًا إلى الذكر التالي لتكون القراءة أكثر سلاسة. كما يتم حفظ تقدمك خلال الليلة، وتعود العدادات من البداية عند تغير اليوم حسب توقيت جهازك المحلي.
تشترك أذكار الصباح والمساء في عدد من الأذكار والآيات، مثل آية الكرسي والمعوذات وبعض أدعية الحفظ والعافية، لكن تختلف بعض الصيغ بحسب الوقت، مثل قول: أصبحنا في الصباح، وأمسينا في المساء.
لذلك من الأفضل قراءة كل قسم من صفحته الخاصة حتى تظهر الصيغ المناسبة للوقت، ويكون التكرار محفوظًا لكل قسم بشكل مستقل.
* کاؤنٹر آپ کے ڈیوائس کے مقامی وقت کے مطابق چلتا ہے؛ تواریخ تخمینی ہیں اور آپ کے ملک میں ہلال کی رؤیت کے مطابق بدل سکتی ہیں۔
اقرأ أذكار الصلاة مكتوبة بالترتيب — من الوضوء وحتى ما بعد السلام — مع المصدر وحفظ التقدم تلقائيًا.
تجد في هذه الصفحة أذكار الصلاة كاملة بالترتيب: من أذكار الوضوء والمسجد، ثم استفتاح الصلاة والركوع والسجود والتشهد، وحتى الأذكار بعد السلام ودعاء الوتر، مع توضيح المصدر وعداد للأذكار المتكررة.
أذكار الصلاة جزء أساسي من إقامة الصلاة بصورتها الكاملة، وتشمل ما يُقال عند الوضوء والذهاب إلى المسجد، وأذكار استفتاح الصلاة والركوع والسجود والتشهد، إضافة إلى الأذكار بعد السلام. وهذه الأذكار مأثورة عن النبي ﷺ، وتُعين المسلم على حضور القلب وزيادة الخشوع في الصلاة.
الالتزام بأذكار الصلاة يربط المسلم بالسنة، ويجعل صلاته أكمل أجرًا وأقرب إلى السكينة، خاصة عند الاهتمام بمعاني الأذكار لا بمجرد ترديدها.
تظهر الأذكار مرتبة في بطاقات مستقلة من أذكار الوضوء وحتى ما بعد السلام، ويوضح في كل بطاقة عدد التكرار والمصدر. تستطيع قراءة جميع الأذكار بالترتيب، أو الرجوع إلى ذكر معين كالقنوت أو دعاء الوتر مباشرة.
الأذكار التي يُسن تكرارها — مثل ما يُقال بعد الوتر ثلاث مرات — يساعدك العداد على إكمال العدد دون نسيان، ويُحفظ التقدم تلقائيًا خلال نفس اليوم في متصفحك.
كثير من أذكار الصلاة وردت بصيغ متعددة في كتب السنة المعروفة، مثل أدعية استفتاح الصلاة والقنوت ودعاء الجلسة بين السجدتين، ويصح للمسلم أن يختار بين الصيغ الثابتة. والأهم هو فهم معنى الذكر وحضوره في القلب، لا الاكتفاء بقراءته باللسان.
ولتكامل العبادة في يومك، يُستحب قراءة أذكار الصباح والمساء كذلك، وكلاهما متوفر في صفحات مستقلة على هذا الموقع.
* کاؤنٹر آپ کے ڈیوائس کے مقامی وقت کے مطابق چلتا ہے؛ تواریخ تخمینی ہیں اور آپ کے ملک میں ہلال کی رؤیت کے مطابق بدل سکتی ہیں۔
الیکٹرانک تسبیح ایک سادہ ڈیجیٹل آلہ ہے جو آپ کو ہاتھ کی تسبیح کے بغیر سبحان اللہ، الحمد للہ اور اللہ اکبر گننے میں مدد دیتا ہے۔ یہ براہِ راست آپ کے براؤزر میں چلتا ہے، سیشن کے دوران آپ کی گنتی محفوظ رکھتا ہے، اور دو طریقے فراہم کرتا ہے: نماز کے بعد ذکر کے لیے خودکار طریقہ (33 + 33 + 33) اور کسی بھی دوسرے ذکر کے لیے آزاد کاؤنٹر۔
یہ آسان مراحل اختیار کریں:
نماز کے بعد کی ترتیب کے لیے «خودکار تسبیح» منتخب کریں: سبحان اللہ، الحمد للہ، اللہ اکبر — ہر ایک 33 بار۔ یا استغفار یا نبی ﷺ پر درود جیسے کسی بھی دوسرے ذکر کے لیے «آزاد کاؤنٹر» منتخب کریں۔
ہر دبانے سے گنتی ایک بڑھتی ہے۔ خودکار طریقے میں جب آپ 33 تک پہنچتے ہیں تو کاؤنٹر خود بخود اگلے ذکر پر چلا جاتا ہے، اس لیے آپ کو اضافی کچھ کرنے کی ضرورت نہیں۔
دائرے کے نیچے ایک پٹی 33 میں سے آپ کی پوزیشن دکھاتی ہے، اور سیشن کا کل نیچے ظاہر ہوتا ہے، تاکہ آپ کو یقین ہو جائے کہ آپ نے مطلوبہ تعداد مکمل کر لی ہے۔
«کاؤنٹر صفر کریں» سے موجودہ ذکر کو سیشن کا کل کھوئے بغیر 0 پر لائیں، یا «سیشن صفر کریں» سے بالکل نیا سیشن صفر سے شروع کریں۔
نبی ﷺ نے فرمایا: «جو شخص ہر نماز کے بعد تینتیس بار اللہ کی تسبیح کرے، تینتیس بار اللہ کی حمد کرے، اور تینتیس بار اللہ کی تکبیر کہے — یہ ننانوے ہوئے — اور سو پورا کرنے کے لیے کہے: لا الٰہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ، لہ الملک ولہ الحمد وہو علیٰ کل شیء قدیر — تو اس کے گناہ بخش دیے جاتے ہیں خواہ وہ سمندر کی جھاگ کے برابر ہوں۔» — مسلم نے روایت کیا۔
اللہ تعالیٰ کو ہر نقص سے پاک قرار دینا۔ فرض نماز کے بعد تینتیس بار کہی جاتی ہے۔
اللہ کی ظاہری و باطنی نعمتوں پر اس کی حمد۔ تسبیح کے بعد تینتیس بار کہی جاتی ہے۔
اللہ سبحانہ کی بڑائی بیان کرنا۔ تینتیس بار کہی جاتی ہے، پھر سو مکمل کرنے کے لیے کلمۂ توحید پر گنتی ختم کی جاتی ہے۔
آپ کئی مواقع پر اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں:
سب سے عام استعمال: سبحان اللہ 33، الحمد للہ 33 اور اللہ اکبر 33 گننا، پھر کلمۂ توحید۔
اپنے صبح و شام کے اوراد کے حصے کے طور پر تہلیل، استغفار اور نبی ﷺ پر درود گنیں۔
روزانہ کا ہدف مقرر کریں — مثلاً 100 استغفار — اور آزاد کاؤنٹر میں آسانی سے گنیں۔
انتظار کے لمحات کو ذکر میں لگائیں — کسی ملاقات کے انتظار میں، سفری گاڑی میں وغیرہ۔
سفر کے دوران ہاتھ کی تسبیح کا عملی متبادل — براہِ راست آپ کے فون پر چلتا ہے۔
الیکٹرانک تسبیح محض ایک معاون ذریعہ ہے — اجر ذاکر کی نیت اور حضورِ قلب سے وابستہ ہے، اس سے نہیں کہ گنتی ہاتھ کی تسبیح پر کی جائے، الیکٹرانک پر یا انگلیوں کے پوروں پر۔
نہیں۔ یہ محض ذکر گننے کا ایک ذریعہ ہے، بالکل ہاتھ کی تسبیح یا انگلیوں پر گننے کی طرح۔ اصل یہ ہے کہ ذکر سنت ہے، اور جو بھی ذریعہ اس میں مدد دے وہ جائز ہے جب تک مقصد سے غافل نہ کرے۔
فی الحال گنتی صرف سیشن کے دوران محفوظ رہتی ہے۔ جب آپ صفحہ دوبارہ لوڈ کرتے ہیں تو گنتی نئے سرے سے شروع ہوتی ہے — یہ جان بوجھ کر ہے تاکہ ہر نماز کے بعد کی تسبیح ایک مستقل عمل کے طور پر موافق رہے۔
عدد 33 نبوی حدیث سے آیا ہے: تسبیح 33 + تحمید 33 + تکبیر 33 = 99، پھر سو مکمل کرنے کے لیے کلمۂ توحید پر ختم۔ الیکٹرانک تسبیح خودکار طریقے میں بعینہٖ اسی ترتیب پر چلتی ہے۔
جی ہاں۔ ہاتھ کی تسبیح، الیکٹرانک تسبیح یا انگلیوں پر گننے میں کوئی شرعی فرق نہیں — آخری بات حدیث میں آئی ہے: «انگلیوں کے پوروں سے گنو، کیونکہ ان سے سوال کیا جائے گا اور انہیں گویا کیا جائے گا۔» جو چیز آپ کو زیادہ حضورِ قلب میں مدد دے وہ منتخب کریں۔
جی ہاں، ایک بار صفحہ کھولنے کے بعد۔ سائٹ آف لائن کام (PWA) کی حمایت کرتی ہے، چنانچہ صفحہ لوڈ ہونے کے بعد تسبیح آپ کے آلے پر مقامی طور پر چلتی ہے۔
جی ہاں، یہ مکمل طور پر مفت ہے، بغیر کسی رجسٹریشن اور آلے کے اندر کسی اشتہار کے، اور گنتی آپ کے آلے پر رہتی ہے — کچھ بھی کسی سرور کو نہیں بھیجا جاتا۔
* کاؤنٹر آپ کے ڈیوائس کے مقامی وقت کے مطابق چلتا ہے؛ تواریخ تخمینی ہیں اور آپ کے ملک میں ہلال کی رؤیت کے مطابق بدل سکتی ہیں۔
رمضان المبارک کے متوقع عیسوی اور ہجری تاریخ کے ساتھ باقی رہ جانے والے دن دریافت کریں۔ مہینے کا آغاز آپ کے ملک میں ہلال کی رؤیت کے مطابق ایک دن مختلف ہو سکتا ہے۔
| ہجری سال | عیسوی سال | رمضان کا آغاز (تخمینی) | نوٹ |
|---|---|---|---|
| ... | |||
* تمام تاریخیں فلکی تخمینے ہیں اور رؤیت کے مطابق ایک دن مختلف ہو سکتی ہیں۔
کیا آپ اس سال کے رمضان کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں؟
رمضان ہجری قمری کیلنڈر کا نواں مہینہ ہے اور اسلام کے اہم ترین مہینوں میں سے ایک ہے۔ اس میں قرآن کریم نازل ہوا اور مسلمان پورے مہینے فجر سے غروب آفتاب تک روزہ رکھتے ہیں۔
رمضان کا آغاز شعبان کے 29ویں دن غروب آفتاب کے بعد ہلال کی رؤیت سے ثابت ہوتا ہے۔ اگر ہلال نظر نہ آئے تو شعبان 30 دن مکمل کر لیا جاتا ہے اور رمضان اگلے دن شروع ہوتا ہے۔
ہجری قمری سال عیسوی شمسی سال سے تقریباً 10-11 دن چھوٹا ہے، اس لیے رمضان (تمام اسلامی تقاریب کے ساتھ) عیسوی کیلنڈر میں ہر سال اتنی ہی مقدار سے آگے بڑھتا ہے۔
رمضان کا آغاز 1 رمضان کے ہلال کی رؤیت سے جڑا ہے۔ اوپر دکھائی گئی تاریخ حسابی ہجری کیلنڈر کے مطابق فلکی طور پر شمار کی گئی ہے اور رسمی اعلان ہر ملک کے شرعی ادارے کے مطابق ایک دن مختلف ہو سکتا ہے۔
عید الفطر المبارک تک متوقع عیسوی اور ہجری تاریخ کے ساتھ باقی رہ جانے والے دن دریافت کریں۔ عید کا دن آپ کے ملک میں شوال کے ہلال کی رؤیت کے مطابق ایک دن مختلف ہو سکتا ہے۔
| ہجری سال | عیسوی سال | عید الفطر (تخمینی) | نوٹ |
|---|---|---|---|
| ... | |||
* تمام تاریخیں فلکی تخمینے ہیں اور رؤیت کے مطابق ایک دن مختلف ہو سکتی ہیں۔
کیا آپ اس سال کی عید الفطر کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں؟
عید الفطر اسلام کی دو عیدوں میں سے ایک ہے، جو رمضان کے روزے مکمل کرنے کے بعد 1 شوال سے شروع ہوتی ہے۔ اس میں تکبیر، نماز عید، نماز سے پہلے زکاۃ الفطر، اور مبارکبادی کا تبادلہ شامل ہے۔
عید الفطر دو طریقوں سے ثابت ہوتی ہے: رمضان کے 29ویں دن غروب آفتاب کے بعد شوال ہلال کی رؤیت سے، یا اگر ہلال نظر نہ آئے تو رمضان کے 30 دن پورا کر کے۔
ہجری قمری سال عیسوی سال سے تقریباً 10-11 دن چھوٹا ہے، اس لیے عید الفطر ہر سال اتنی ہی مقدار سے آگے بڑھتی ہے اور تقریباً 33 سالوں میں تمام موسموں میں گھومتی ہے۔
عید الفطر رمضان کے 29 یا 30 دن کے بعد شوال کے ہلال کی رؤیت سے جڑی ہے۔ دکھائی گئی تاریخ فلکی طور پر شمار کی گئی ہے اور رسمی اعلان سے ایک دن مختلف ہو سکتی ہے۔
عيد الاضحیٰ المبارک تک متوقع عیسوی اور ہجری تاریخ کے ساتھ باقی رہ جانے والے دن دریافت کریں۔ عید الاضحیٰ یوم النحر (10 ذی الحج) کو آتی ہے۔
| ہجری سال | عیسوی سال | عيد الاضحیٰ (تخمینی) | نوٹ |
|---|---|---|---|
| ... | |||
* تمام تاریخیں فلکی تخمینے ہیں اور رؤیت کے مطابق ایک دن مختلف ہو سکتی ہیں۔
کیا آپ اس سال کی عید الاضحیٰ کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں؟
عيد الاضحیٰ اسلام کی دو عیدوں میں سے بڑی عید ہے، جو یوم عرفہ کے بعد 10 ذی الحج کو آتی ہے۔ اسے یوم النحر کہا جاتا ہے، جب مسلمان حضرت ابراہیم علیہ السلام کی سنت کو زندہ رکھتے ہوئے قربانی پیش کرتے ہیں۔
عيد الاضحیٰ ذی الحج کے آغاز کی ہلال کی رؤیت سے ثابت ہوتی ہے، پھر اس کا 10واں دن شمار کیا جاتا ہے۔ تاریخ ممالک کے درمیان رؤیت کے مطابق ایک دن مختلف ہو سکتی ہے۔
ہجری قمری سال عیسوی سال سے تقریباً 10-11 دن چھوٹا ہے، اس لیے عيد الاضحیٰ ہر سال اتنی ہی مقدار سے آگے بڑھتی ہے اور تقریباً 33 سالوں میں تمام موسموں میں گھومتی ہے۔
عيد الاضحیٰ 10 ذی الحج یوم النحر سے جڑی ہے جو یوم عرفہ کے بعد آتا ہے۔ دکھائی گئی تاریخ فلکی طور پر شمار کی گئی ہے اور رسمی اعلان سے ایک دن مختلف ہو سکتی ہے۔
نئے ہجری (اسلامی قمری) سال تک باقی ایّام کو میلادی اور ہجری تاریخ کے ساتھ دیکھیے۔ نیا سال 1 محرّم کو شروع ہوتا ہے، اور ہر ملک میں محرّم کے چاند کی رویت کے مطابق اعلان میں ایک دن کا فرق ہو سکتا ہے۔
| ہجری سال | میلادی سال | 1 محرّم (تخمینی) | نوٹ |
|---|---|---|---|
| ... | |||
* تمام تاریخیں حسابی تخمینی ہیں اور رؤیت کے لحاظ سے ایک دن مختلف ہو سکتی ہیں۔
کیا آپ ہجری نئے سال کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں؟
ہجری کیلنڈر ایک قمری کیلنڈر ہے جو خلیفہ عمر بن الخطاب کے دور میں مسلمانوں نے باضابطہ اختیار کیا۔ اس کا آغاز اس سال سے ہے جس میں حضورؐ نے مکّہ سے مدینہ ہجرت فرمائی، اور یہ 12 قمری مہینوں پر مشتمل ہے۔
محرّم چار حرمت والے مہینوں (ذیقعدہ، ذی الحجہ، محرّم، رجب) میں سے ایک ہے۔ اسلام نے اس کی تعظیم کی جس طرح عربوں نے پہلے سے کی تھی؛ اس میں ظلم اور حرام کاموں سے بچنا خاص طور پر مؤکد ہے۔
محرّم کا دسواں دن فضیلت والا دن ہے؛ حضورؐ نے موسیٰ علیہ السلام کی نجات پر اللہ کا شکرانہ ادا کرنے کے لیے اس دن روزہ رکھا۔ اہلِ کتاب کی مخالفت میں نویں (تاسوعاء) کے ساتھ رکھنا مستحب ہے۔
ہجری نیا سال محرّم کے پہلے دن شروع ہوتا ہے۔ دکھائی گئی تاریخ فلکی حساب (ٹیبلر ہجری تقویم) کے مطابق ہے؛ ہر ملک میں محرّم کے ہلال کی رؤیت کے لحاظ سے سرکاری اعلان میں ایک دن کا فرق ممکن ہے۔