Gebets-Adhkar | Authentische Gebetsbittgebete mit Quellen

Nächste: Jetzt ist die Zeit für -- -- --

Standort wird ermittelt...

Ihr Standort wurde erkannt: --

17 Adhkar
Zähler für wiederholte Adhkar
Dein Fortschritt wird automatisch gespeichert

0 von 17 abgeschlossen

Die Gebets-Adhkar der Reihe nach mit authentischen Quellen

Diese Seite versammelt die Gebets-Adhkar vollständig und in ihrer Reihenfolge: von den Adhkar der Gebetswaschung und der Moschee über das Eröffnungsbittgebet, die Verbeugung, die Niederwerfung und das Taschahhud bis zu den Adhkar nach dem Salam und dem Witr-Bittgebet — jedes mit seiner Quelle und einem Zähler für die wiederholten Adhkar.

بِسْمِ اللَّهِ. (عند البدء بالوضوء) وبعد الانتهاء يقول: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه مسلم والترمذي

عرض الفضل

من قال هذا بعد الوضوء فُتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء.

ملاحظة حول درجة الحديث

نصوص مأخوذة من كتب الأذكار المشهورة (حصن المسلم وكتب السنة الأم). يُرجى مراجعة التشكيل والمصدر قبل الاعتماد النهائي.

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: متفق عليه

ملاحظة حول درجة الحديث

يُقدِّم رِجلَه اليمنى، ثم يقول: أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. بِسْمِ اللَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ. اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه أبو داود ومسلم

ملاحظة حول درجة الحديث

يردِّد المسلم خلف المؤذِّن مثل ما يقول، إلا في «حيَّ على الصلاة» و«حيَّ على الفلاح» فيقول: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. ثم يصلِّي على النبي ﷺ، ثم يقول: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه البخاري ومسلم

عرض الفضل

من قال ذلك بعد الأذان حلَّت له الشفاعة يوم القيامة.

ملاحظة حول درجة الحديث

وردت صيغ عدة، يختار المصلِّي واحدة منها، ومنها: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَٰهَ غَيْرُكَ. أو: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: متفق عليه

ملاحظة حول درجة الحديث

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ. (يكرِّرها ثلاث مرات أو أكثر) ويُستحبُّ أن يُضيف: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي. سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه مسلم وأبو داود

ملاحظة حول درجة الحديث

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. (للإمام والمنفرد) رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: متفق عليه

ملاحظة حول درجة الحديث

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى. (يكرِّرها ثلاث مرات أو أكثر) سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه مسلم

عرض الفضل

السجود من أعظم مواضع إجابة الدعاء، قال ﷺ: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء».

ملاحظة حول درجة الحديث

رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي. أو: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَاجْبُرْنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي، وَارْفَعْنِي.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه أبو داود والترمذي

ملاحظة حول درجة الحديث

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: متفق عليه

ملاحظة حول درجة الحديث

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ. اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: متفق عليه

ملاحظة حول درجة الحديث

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ، نَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه أبو داود والترمذي والنسائي

ملاحظة حول درجة الحديث

سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ. تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ. اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا، وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه الترمذي والحاكم

ملاحظة حول درجة الحديث

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (ثلاثًا) اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ. سُبْحَانَ اللَّهِ (33) ، الْحَمْدُ لِلَّهِ (33) ، اللَّهُ أَكْبَرُ (33). وَتَمَامُ الْمِائَةِ: لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. ثم يقرأ آية الكرسي والمعوذات (الإخلاص والفلق والناس).

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه مسلم وأبو داود والترمذي

عرض الفضل

من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت.

ملاحظة حول درجة الحديث

اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه مسلم

ملاحظة حول درجة الحديث

يُقدِّم رِجلَه اليسرى، ثم يقول: بِسْمِ اللَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ. اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.

التكرار: مرة واحدة

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه مسلم وابن ماجه

ملاحظة حول درجة الحديث

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ.

التكرار: ثلاث مرات

✓ تم إكمال الذكر

المصدر: رواه أبو داود والنسائي

عرض الفضل

يرفع صوته في الثالثة ويمدها.

ملاحظة حول درجة الحديث

Der Vorzug und die Bedeutung der Gebets-Adhkar

Die Gebets-Adhkar sind ein wesentlicher Teil davon, das Gebet in seiner vollständigen Form zu verrichten; sie umfassen das, was bei der Gebetswaschung und auf dem Weg zur Moschee gesagt wird, die Eröffnungsbittgebete des Gebets sowie die Adhkar der Verbeugung, der Niederwerfung und des Taschahhud, dazu die Adhkar nach dem Taslim. Diese Adhkar sind vom Propheten ﷺ überliefert und helfen dem Muslim zur Anwesenheit des Herzens und zu mehr Demut im Gebet.

Das Festhalten an den Gebets-Adhkar verbindet den Muslim mit der Sunna und macht sein Gebet vollkommener im Lohn und näher an der Gelassenheit, besonders wenn man auf die Bedeutungen der Adhkar achtet und sie nicht nur wiederholt.

Wie benutzt man die Seite der Gebets-Adhkar?

Die Adhkar erscheinen geordnet in einzelnen Karten, von den Adhkar der Gebetswaschung bis zu jenen nach dem Taslim, und jede Karte zeigt die Wiederholungszahl und die Quelle. Du kannst alle Adhkar der Reihe nach lesen oder direkt zu einem bestimmten Dhikr wie dem Qunut oder dem Witr-Bittgebet gehen.

Bei den Adhkar, deren Wiederholung Sunna ist — wie das, was nach dem Witr dreimal gesagt wird — hilft dir der Zähler, die Zahl ohne Vergessen zu vervollständigen, und dein Fortschritt wird über denselben Tag automatisch in deinem Browser gespeichert.

Die Gebets-Adhkar zwischen der Sunna und dem Achten auf die Bedeutung

Viele Gebets-Adhkar sind in mehreren Formulierungen in den bekannten Büchern der Sunna überliefert, wie die Eröffnungsbittgebete des Gebets, der Qunut und das Bittgebet des Sitzens zwischen den beiden Niederwerfungen, und es ist für den Muslim gültig, zwischen den feststehenden Formulierungen zu wählen. Das Wichtigste ist, die Bedeutung des Dhikr zu verstehen und im Herzen gegenwärtig zu halten, nicht bloß ihn mit der Zunge zu sprechen.

Und um die Anbetung an deinem Tag zu vervollständigen, ist es empfohlen, auch die Morgen- und Abend-Adhkar zu lesen, die beide auf eigenen Seiten dieser Website verfügbar sind.

Häufige Fragen zu den Gebets-Adhkar

Was sind die Gebets-Adhkar?

Die Gebets-Adhkar sind die überlieferten Bittgebete und Gedenkformeln, die vor, während und nach dem Gebet gesagt werden; sie beginnen mit den Adhkar der Gebetswaschung, dann dem Gehen zur Moschee und dem Betreten, den Eröffnungsbittgebeten des Gebets sowie den Adhkar der Verbeugung, der Niederwerfung und des Taschahhud, und enden mit den Adhkar nach dem Taslim und dem Witr-Bittgebet.

Sind alle Gebets-Adhkar vom Propheten ﷺ belegt?

Die meisten Gebets-Adhkar und ihre Bittgebete sind in den bekannten Büchern der Sunna überliefert, und einige haben mehrere Formulierungen, wie die Eröffnungs- und Qunut-Bittgebete. Diese Seite versammelt die bekannten Formulierungen, die aus den Büchern der Adhkar überliefert sind, und es wird geraten, die Quellen zu prüfen, um Formulierung und Vokalisierung zu bestätigen.

Was ist der Unterschied zwischen den Gebets-Adhkar und den Adhkar nach dem Gebet?

Die Adhkar nach dem Gebet sind allgemein ein Teil der Gebets-Adhkar und umfassen das Tasbih, Tahmid, Takbir sowie das Rezitieren des Thronverses und der Schutzsuren nach dem Taslim. Sie wurden auf dieser Seite im Abschnitt « Die Adhkar nach dem Taslim des Gebets » zusammengefasst.

Wie lautet die Bestimmung zum Rezitieren des Eröffnungsbittgebets (Du‘a al-Istiftah)?

Das Eröffnungsbittgebet ist nach der Mehrheit der Leute des Wissens eine Sunna, die nach dem Eröffnungs-Takbir und vor dem Rezitieren der al-Fatiha gesagt wird. Mehrere Formulierungen sind überliefert; einige davon findest du in der Karte « Eröffnungsbittgebete des Gebets » auf dieser Seite.

Wann wird das Qunut-Bittgebet gesagt?

Das Qunut-Bittgebet wird im Witr-Gebet gesagt, und einige Leute des Wissens fügen den Qunut im Fadschr hinzu, ebenso den Qunut der Not, wenn nötig. Auf der Seite findest du zwei Karten: « Das Qunut-Bittgebet » und « Das Eröffnungsbittgebet des Gebets im nächtlichen Stehen ».

Werden die Quellen der Gebets-Adhkar auf der Seite angezeigt?

Ja, mit jedem Dhikr wird die Quelle angezeigt, damit der Leser weiß, woher er stammt, zusammen mit dem Vorzug oder der Anmerkung zum Dhikr, sofern verfügbar.

Was wird nach dem Beenden des Witr gesagt?

Es ist belegt, dass der Prophet ﷺ nach dem Witr dreimal sagte: « Subhana al-Malik al-Quddus », wobei er beim dritten Mal die Stimme erhob. Du findest diesen Dhikr in der Karte « Was nach dem Beenden des Witr gesagt wird » mit einem Zähler, der die Wiederholung erleichtert.

Speichert die Seite meinen Fortschritt automatisch?

Ja, die Seite speichert deinen Fortschritt über den Tag im selben Browser, dann beginnen die Zähler von Neuem, wenn der Tag gemäß der Ortszeit deines Geräts wechselt.

Können die Gebets-Adhkar vom Telefon gelesen werden?

Ja, die Seite ist für Telefon und Computer gestaltet, und die Adhkar-Karten sind leicht zu lesen, mit einer festen Fortschrittsleiste, die beim Scrollen sichtbar bleibt, um zu verfolgen, was abgeschlossen wurde.