নামাজের সময় ও কিবলার গাইড
এই বিভাগটি ব্যাখ্যা করে এই সাইট আপনাকে যা দেখায় তা কীভাবে গণনা করে। এটি কারও চেয়ে বেশি নির্ভুল সংখ্যার দাবি করে না — এটি আপনাকে দেখায় প্রতিটি সময় ও দিকমাত্রার পেছনের সমীকরণ, সীমা ও সিদ্ধান্ত, গণনা করা উদাহরণ এবং যেসব প্রতিষ্ঠান সেগুলো প্রকাশ করে তাদের প্রতি আরোপিত সূত্রসহ।
এই গাইডগুলো আছে কারণ মানুষকে বিভ্রান্ত করে সংখ্যাটি নিজে নয় — বিভ্রান্ত করে অন্য কোথাও দেখা সংখ্যার সঙ্গে তার পার্থক্য। সেই পার্থক্যের বেশিরভাগেরই একটি সহজ জ্যামিতিক বা প্রাতিষ্ঠানিক ব্যাখ্যা আছে, আর তাতে ভুল কিছু নেই।
নামাজের সময়
প্রতিটি সময় সূর্যের অবস্থান থেকে কীভাবে নির্ণীত হয়, এবং কর্তৃপক্ষগুলো সীমা নিয়ে কেন দ্বিমত করে।
নামাজের সময় গণনার পদ্ধতি ও কোণ
আসলে কী গণনা করা হচ্ছে, «ফজরের কোণ» বলতে কী বোঝায়, এবং কোণ ও নির্দিষ্ট ব্যবধানের পার্থক্য কী। সঙ্গে এখানে প্রয়োগ করা সতেরোটি পদ্ধতির তালিকা তাদের কোণসহ, কিছু কর্তৃপক্ষের প্রকাশিত সতর্কতামূলক মিনিট, এবং আসর কীভাবে ছায়ার দৈর্ঘ্য থেকে নির্ণীত হয়।
গাইডটি পড়ুনঅ্যাপ ও ওয়েবসাইটে নামাজের সময় ভিন্ন হয় কেন?
পাঁচটি সাধারণ কারণ, সবচেয়ে বড় প্রভাব থেকে ছোট পর্যন্ত: কোণ, সরকারি সতর্কতামূলক মিনিট, স্থানাঙ্ক, সময় অঞ্চল ও ডেলাইট সেভিং, এবং রাউন্ডিং। তারপর উচ্চ অক্ষাংশের ক্ষেত্র, যেখানে ব্যবধান দুই ঘণ্টা পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে — এবং শেষে দুটি উৎস সততার সঙ্গে মেলানোর ধাপ।
গাইডটি পড়ুন
কিবলার দিক
জ্যামিতিকভাবে গণনা করা দিকমাত্রা আর আপনার ফোনের কম্পাস যা দেখায়, এই দুইয়ের পার্থক্য।
কিবলার দিক কীভাবে গণনা করা হয়
কিবলা গোলকের পৃষ্ঠে একটি দিক, সমতল মানচিত্রে রেখা নয় — এ কারণেই ফলাফল সহজবোধ্যতাকে হার মানায়। ব্যবহৃত সূত্র, কাবার স্থানাঙ্ক, দূরত্বের গণনা, এবং কম্পাসের কাঁটা কেন সবসময় গণনা করা সংখ্যার উপর থামে না।
গাইডটি পড়ুন
এই গাইডগুলো কীভাবে লেখা হয়
এই পৃষ্ঠাগুলোর প্রতিটি সংখ্যা দুটি জায়গার একটি থেকে আসে: এই সাইটের নিজস্ব কোড, অথবা সেই একই ইঞ্জিনে চালানো গণনা যা আপনার সামনের সময়গুলো তৈরি করে — এবং প্রতিটি উদাহরণে তারিখ, স্থানাঙ্ক ও পদ্ধতি স্পষ্টভাবে নাম ধরে উল্লেখ করা হয়, সাধারণ সংখ্যা হিসেবে উদ্ধৃত করা হয় না।
কোনো সরকারি প্রতিষ্ঠানের ব্যবহৃত কোণ বা মিনিট-সমন্বয়ের উল্লেখ করলে আমরা তা সেই প্রতিষ্ঠানের প্রতি আরোপ করি এবং প্রতিটি গাইডের নিচে তার সূত্র দিই। এই সাইট যা প্রয়োগ করে তা যেখানে ওই প্রতিষ্ঠানের প্রকাশিত থেকে ভিন্ন, সেখানে আমরা তা লুকানোর বদলে স্পষ্ট করে বলি।
আর ফিকহি বিষয়গুলো — আসরের সংজ্ঞা বাছাই, কিংবা কিবলা থেকে কতটা বিচ্যুতি গ্রহণযোগ্য — মতভেদ হিসেবেই উপস্থাপিত হয়, মীমাংসিত হিসেবে নয়। এসব বিষয়ে ফিরে যেতে হয় যোগ্য আলেমগণের কাছে, অথবা পাঠক যে কর্তৃপক্ষ অনুসরণ করেন তাঁদের কাছে।